中东研究

FRN 230bl座谈会:法语研究主题-郊区文学(4学分)

在本课程中, 学生学习小说, 回忆录, 由法国多民族郊区和住宅项目的居民创作的诗歌和嘻哈音乐, 也被称为"banlieues"和" cit ". The class examines the question of whether "banlieue" authors can escape various pressures: to become native informants; to write realistic rather than fantastical 小说; to leave the “ghetto”; to denounce the sometimes difficult traditions, 宗教, 社区和家庭成员给他们带来挑战，但也塑造了他们. 常被看作是退化和衰败的空间, 然而，“郊区”产生了充满活力的文化表达，这引出了一个问题:“郊区”仅仅是法国文化生活的郊区，还是更像是法国文化生活的中心之一? 专业基础. 先决条件: 复用距离220 或同等. 限制:frn230不能重复. 报名人数限18人. 课程以法语授课. L WI {F} {}

秋天，春天，变化无常

法国媒体话题，现在和过去——法国伊斯兰教和法国穆斯林(4学分)

通过对围绕伊斯兰教在法国社会中的地位的辩论的当代爆发点的调查, 这门课程描绘了政治家的领域, 积极分子, 青年运动, 伊玛目, 艺术家, 音乐家和其他文化角色定义了这个问题的讨论. 重点是新媒体, 学生分析各种各样的文件，包括互联网资源, 新闻文章和博客, 音乐视频, 电影, 法律文本, 政治小册子, 诗歌大满贯, 说唱歌曲, 以及照片和视频艺术. 课程以法语授课. {F}{H}

秋天，春天，变化无常

FRN 380法国文化研究主题-移民与性(4学分)

这门课程解释了性别和性是如何在法国的移民辩论中被政治化的, 从20世纪20年代到现在. 学生考察文化作品和社会科学文本:回忆录, 精神分析文学作品, 激进的语句, 社会学研究, 故事片, 时尚, 表演艺术, 博客和新闻报道. 法国历来是欧洲最大的移民接收国, 其目前的人口构成反映了多元化的起源. 话题包括:黑人和棕色身体的超性化, 法国作为地中海文化, 欧洲移民的孤独, 异族通婚和人口变化, 面纱和尼卡布, 还有性民族主义和同性恋民族主义. 限制:frn380可以用不同的主题重复一次. {F}

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GOV 224专题讨论会:伊斯兰视角下的全球化(4学分)

本课程探讨了穆斯林占多数的国家在政治上面临的复杂挑战, 经济, 以及21世纪的社会发展. 特别是, we will be exploring the various Islamically-inspired ideas ("isms") that have emerged with the onset of globalization; from Islanic 女权主义 和 Islamic environmentalism to 政治 Islam 和 Islamic banking. 名称:比较. 报名人数限20人. {S}

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GOV 231专题讨论会:中东妇女社会运动(4学分)

本课程探讨妇女的社会运动如何在中东和北非出现和维持自己. 这门课将涵盖从妇女争取公民权和投票权到人格问题等一系列问题, 家庭的代码, 以及妇女的劳工权利. 在整个课堂上, 学生们考虑动员起来的妇女如何在当代和传统的宗教和世俗价值观的世界中进行谈判，以追求她们在公共舞台上的议程. 本课程结束后，学生将更全面地了解妇女在该地区动员所围绕的各种问题，并了解她们为实现所选择的目标而采取的各种战略. 名称:比较. {S}

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阿以争端(4学分)

本课程调查阿以冲突的原因和后果，以及努力解决它的可行性. 学生考虑大国政治对阿拉伯国家和以色列关系的影响, 以及巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人之间的关系. 对冲突的探讨涉及到与人类安全有关的问题, 恐怖主义和政治暴力, 以及更广泛的人权问题, 国家认同与国际治理. 指定:国际关系. {S}

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GOV 257专题讨论会:难民政治(4学分)

本课程考察难民——i.e.人们在国内流离失所，到另一个国家，或者可能是在两者之间的某个地方." Refugee 政治 prompt a consideration of the cause of refugee movements; persecution, 飞行, asylum 和 resettlement dynamics; the international response to humanitarian crises; 和 the "position" of 难民 in the international system. 除了国际关系理论, 研讨会的重点是历史研究, 国际法, 比较政治学, 难民政策研究和流离失所和“异域”的人类学方法.“虽然特别关注的是中东, 对难民政治的其他案例进行了研究. 指定:国际关系. 限制:仅限政府专业. 其他专业可经导师许可注册. 报名人数限20人. {S}

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HST 208/ MES 208现代中东历史概论(4学分)

作为 HST 208 和 MES 208. 本课程从全球视角考察现代中东的历史. 性别如何, 经济, 生态和宗教在更广阔的世界中塑造了中东帝国和民族国家? 课程从埃及的转型开始, 1800年到第一次世界大战之间的伊朗和奥斯曼帝国. 下一个, 它转向了殖民主义的经历, 独立民族国家的兴起和新政治运动的诞生. 学生们学会欣赏该地区文化的多样性, 语言和民族，并批判性地评估中东是如何从外部和内部想象的. 名额限制:40人. {H}

秋天，春天，每年

HST 224中世纪早期历史(4学分)

这门概览课程考察欧洲, 在中世纪早期的地中海和中东, 从罗马帝国的解体开始. 学生将学习政治和社会边界的动荡性质以及公元900年之前基督教在欧洲的兴起, 以及伊斯兰教作为一种宗教和政治力量的出现及其对中世纪欧洲和拜占庭世界的影响. 学生将参与中世纪早期亲属概念的考试和讨论, 比赛, 法律与正义, 民众的虔诚和政治权力. 名额限制:40人. {H}

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HST 225制作中世纪世界，1000-1350(4学分)

这门概览课程考察欧洲, 地中海世界, 从10世纪末到14世纪, 被认为是中世纪世界的巅峰. 学生将学习中世纪世界中人们与社会之间的互动——从主权新概念的出现开始, 流行宗教和十字军东征, 大学, 以及亚瑟王文学, 在灾难世纪的Mortalitas Magnas的社会重组. 学生们就征服和再征服的概念进行讨论, 比赛, 法律与正义, 中世纪的爱情和骑士精神, 政治和宗教权威的交叉. 名额限制:40人. {H}

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HST 227mm讨论会:中世纪欧洲历史主题-中世纪魔法(4学分)

本课程以魔法为个案，探讨中世纪的文化传播. 本课程考察日耳曼和希腊罗马的神秘传统, 中世纪对这些文化的综合影响了对神秘学的理解. 本课程遵循阿拉伯语和希伯来语对中世纪盛期西方神秘学的影响, 文艺复兴时期魔法传统的繁盛时期. 这门课程挑战并重塑了我们对中世纪社会的一些基本理解. 它对科学之间的现代划分提出了问题, 魔法和宗教来说明神秘信仰是如何成为更广泛的宗教体验的一部分. 报名人数限18人. {H}

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HST 228/ JUD 228中世纪世界的犹太人(4学分)

作为 JUD 228 和 HST 228. 中世纪是如何影响或使当代对种族的理解复杂化的, 宗教合作与竞争, 以及他者性的建构?  探索在伊斯兰中东和北非的知识和文化的交叉授粉, 伊比利亚半岛, 和欧洲, 包括反映在争论中的危机, 十字军东征, 流放和谋杀. 开放给所有层次的学生. {H}{L}

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HST 229研讨会:比赛前的世界?:中世纪的种族、文化和差异(4学分)

21世纪的澳门葡京博彩软件认为，种族是一种建构的社会身份，在17世纪左右开始融合. 但他们是对的吗?? 在本课程中, 我们将回顾中世纪，挑战种族建构是现代性副产品的共识. 种族在拉丁基督教世界和伊斯兰世界的作用不同吗? 用种族的棱镜来分析民族有什么好处和危险, 中世纪时期的文化和宗教差异? 对中世纪种族的研究教会了我们什么关于当代种族的概念? 报名人数限18人. {H}

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HST 237/ MES 237研讨会:现代中东地区的流动性和移民(4学分)

作为 MES 237 和 HST 237. 现代中东的历史是一部跨越边界和建立边界的故事. 从19世纪奥斯曼帝国到美洲的移民, 到今天在黎巴嫩的移民劳工, 伊拉克, 和海湾地区, 这个地区是由那些在国家边界内外活动的人打造的. 性别、阶级和种族的力量是如何塑造这些旅程的? 本课程考察了从19世纪到现在塑造了现代中东的运动和移民的性别过程——自愿的和非自愿的. 报名人数限18人. {H}{S}

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HST 244/ MES 244专题讨论会:思考革命:现代中东起义的历史(4学分)

作为 MES 244 和 HST 244. 我们如何将中东和北非地区的革命理论化? 我们如何将埃及社会变革的历史和词汇与最近发生的事件联系起来呢, 叙利亚, 利比亚, 也门, 和突尼斯? 在本课程的第一部分, 学生参与在欧美和中东和北非环境中产生的重要革命理论. 下一个, 我们考虑在现代中东历史的关键时刻产生的社会变革的各种理论, 从1876年的奥斯曼宪法到阿曼的后殖民起义, 也门, 和阿尔及利亚. 最后，我们把2011年的阿拉伯之春放在该地区更长的社会变革历史中来考虑. 报名人数限18人. {H}{S}

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JUD 101基础现代希伯来语I(5学分)

前半学期的序列介绍现代希伯来语言和文化, 重点是四种语言技能的平等发展:阅读, 写作, 口语和听力. 通过使用在线资源(YouTube)，学习可以被放大, 脸谱网, 报纸)和希伯来歌曲的例子, 电视和电影. 不需要先前的现代希伯来语知识. 曼荷莲学院的学生可以通过同步视频会议的方式学习这门课程. 报名人数限18人.

秋天

初级现代希伯来语II(5学分)

两学期课程的后半部分，介绍现代希伯来语和文化, 重点是四种语言技能的平等发展:阅读, 写作, 口语和听力. 到今年年底, 学生能够理解短篇和改编的文学和新闻文本, 描述他们自己和他们的环境, 表达他们的想法和意见. 通过使用在线资源(YouTube)，学习可以被放大, 脸谱网, 报纸)和希伯来歌曲和电视/电影中的例子. 先决条件: JUD 101 或同等. 曼荷莲学院的学生可以通过同步视频会议的方式学习这门课程. 报名人数限18人. {F}

春天

JUD 235/ MES 235巴以冲突(4学分)

作为 JUD 235 和 MES 235. 以色列人和巴勒斯坦人之间有什么争议? 是什么阻碍了冲突的解决, 为什么它能继续激起地区和全球的热情? 考虑关键问题，如决斗的民族叙事和领土主张, 耶路撒冷的地位, 难民, 宗教极端主义和恐怖主义, 安全, 国际法, 以及地区和国际参与者和活动家角色的转变. 没有先决条件. 面向所有有兴趣超越头条新闻的学生. {H}{S}

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JUD 288以色列历史(4学分)

想要更好地理解今天的头条新闻? 以色列国的历史调查，从19世纪犹太复国主义的起源到现在. 通过对主要资料的分析，对以色列政治和文化历史的相互矛盾的解释, 文学与电影, 以及关于历史是如何被谁书写的争论. 将关于犹太复国主义和以色列的讨论置于更广泛的犹太教历史中, 巴勒斯坦, 欧洲和中东. 开放给所有层次的学生. {H}

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MUS 249/ REL 249学术讨论会:伊斯兰流行音乐(4学分)

作为 249亩 和 REL 249. 在许多伊斯兰社会，音乐是一个复杂的问题. 那些认为音乐在伊斯兰教中没有一席之地并试图禁止它的人之间存在紧张关系, 对那些人来说，它是神秘崇拜的核心组成部分, 以及那些忍受它的人, 尽管在明确的参数范围内. 在流行音乐方面，争论愈演愈烈, 这是世界各地年轻人自我认同的核心部分. 尽管如此，在整个伊斯兰世界，仍然有各种各样充满活力的流行音乐. 本课程探讨了伊斯兰教中关于音乐和丰富的音乐传统(包括宗教音乐)的宗教辩论. 名额限制:35人. {A}{H}

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REL 110hl专题讨论会:宗教主题研究主题-耶路撒冷和圣地的发明(4学分)

本课程考察了耶路撒冷城的宗教和历史遗产以及犹太教中“圣地”的概念, 基督教和伊斯兰教. 它探索了耶路撒冷和圣地在圣经中被神圣化的方式, 艺术, 体系结构, 文学, 诗歌与电影. 它还探讨了统治者如何利用这种神圣来促进他们自己的合法性和政治议程. 该课程认为耶路撒冷和圣地是共同的遗产，激发了共存和竞争, 还有血腥的冲突, 都是过去的.g.十字军东征)和今天的(e.g.巴以冲突.)报名人数限20人. {H}

秋天

rel145伊斯兰传统介绍(4学分)

伊斯兰教:伊斯兰教的宗教传统，从七世纪阿拉伯半岛开始至今, 特别强调形成时期(A).D. 600-1000年)和现代重新诠释的努力. 主题包括穆罕默德和古兰经, 先知的传统, 神圣的法律, 仪式, 宗派主义, 神秘主义, 教条主义神学和流行的实践. 强调不同时间和地点的穆斯林为自己构建和重建传统的方式. 课程最后以现代伊斯兰思想(现代主义、女权主义和战斗性)为例。. {H}

秋天

穆斯林、现代性与伊斯兰教(4学分)

自19世纪以来穆斯林思想家讨论的主要主题, 比如伊斯兰改革和复兴, 与殖民主义和帝国主义的相遇, nationalism 和 other modern ideologies; 和 Islamic discussions of modernity, 自由主义, 民主, 女权主义, 性, 和战斗. 翻译中对原始资料的阅读. {H}

春天

REL 247《澳门葡京博彩软件》(4学分)

《澳门葡京博彩软件》, 根据大多数穆斯林的说法, 神的话语是在22年间(公元610-632年)通过天使加百列启示给穆罕默德的吗.E.). 本课程向学生介绍伊斯兰教的经典文本:内容、形式、结构和历史. 它也将《澳门葡京博彩软件》置于圣经体裁的更大框架中:经文被启示意味着什么? 研究古兰经作为七世纪的产物，以及接受这一文本的历史. 分析其对伊斯兰教救赎史形成的不同影响, 法律与法律理论, 神学, 仪式, 知识的趋势, 还有艺术和流行文化. {H}{L}

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REL 248jh现代伊斯兰圣战主题(4学分)

圣战意识形态在现代伊斯兰教中的持续存在，促使复兴主义者和护教者在“圣战”的意义上产生分歧，以及它是否应该被理解为暴力的必要性还是人与人之间的精神斗争. 本课程探讨了关于圣战的最重要的现代辩论，以及每个立场如何参与和呼吁基本的伊斯兰来源(如伊斯兰教).g. 古兰经，穆罕默德，伊斯兰教法)和伊斯兰历史的合法性. 它还探讨了使现代圣战者使用的修辞在某些穆斯林选区中流行的因素, 鼓励他们对“异教徒”和穆斯林同胞发动圣战. 课程可以重复进行，以获得不同主题的学分. 名额限制:35人. {H}

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REL 305mc研讨会:宗教高级主题-穆斯林世界和十字军东征:过去和现在(4学分)

本课程探讨历史, 宗教, 政治, 从11世纪晚期到今天十字军东征对穆斯林世界的社会和文化影响. 特别注意到穆斯林对法兰克人的各种反应和遭遇, 包括敌对关系和友好关系. 该课程还考虑了十字军东征对伊斯兰历史和宗教思想的影响，并通过检查文本及其持久的遗产, 电影, 小说, 诗歌, 等. 更广泛的目标是了解特定的历史叙事如何以及为什么会产生强大的宗教话语，从而塑造当前的政治, 社会和文化现实. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {H}{S}

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REL 345sl研讨会:伊斯兰思想主题-穆斯林和伊斯兰教法(4学分)

本次研讨会探讨了伊斯兰教法的复杂性和历史. 它考察了从早期伊斯兰历史到今天各种伊斯兰教法学派的形成，以及穆斯林法学家保持伊斯兰教法与各自社会和时代的相关性的方式. 它涵盖了理论和应用、目的、来源(如.g.，古兰经，穆罕默德，习俗)，解释学工具(如.g.(理性、公益、怀疑)和伊斯兰教法本身. 该课程还讨论了伊斯兰教法与其他法律制度的相互作用, 特别是在今天的背景下，伊斯兰教法被限制在一个小领域(主要是家庭和个人法)。. 限制:仅限大三和大四学生. 报名人数限12人. 需要教练许可. {H}

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伊比利亚文化历史主题-性与中世纪城市(4学分)

本课程探讨了中世纪在城市背景下对性和女性身体的理解. 这门课读中世纪关于爱情的文章, 伊比利亚和北非澳门葡京博彩软件对医学和女性性行为的研究. 本课程探讨了中世纪伊比利亚医学传统如何看待女性的身体，以及如何定义她们的健康和疾病. 该课程还涉及妇女作为医学从业者的角色, 以及这种作用如何受到医院和医疗专业等“现代”医疗机构逐渐出现的影响. 先决条件: SPN) 220 或同等. 报名人数限19人. L H F {} {} {}

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SPN 255讨论会:电影中的穆斯林妇女(4学分)

专注于非洲穆斯林妇女制作和讲述的电影, 中东, 和欧洲, 这门跨学科课程将探讨一个问题:穆斯林女性想要什么? 学生将观看和学习波斯语的批判性电影, 希伯来语, 法国, 西班牙语, 荷兰, 意大利, 以及不同的阿拉伯方言. 课堂讨论和作业将主要以西班牙语进行. 报名人数限25人. {一}{F} {1}

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SPN 332iw研讨会:中世纪今日的主题-西方的伊斯兰教(4学分)

这门跨学科的课程探讨亲密关系, 从中世纪到现在伊比利亚半岛背景下伊斯兰教与西方之间复杂而长期的关系. 讨论的焦点是宗教, 历史, 关于伊斯兰教和穆斯林在西方地位的哲学和政治叙事. 学生们还被邀请批判性地思考“便利”,“文明的冲突。,“多元文化主义”和其他试图理解伊斯兰教与西方关系的理论. 限制:仅限大三和大四学生; SPN 332 may be repeated once with a different topic. 报名人数限14人. 需要教练许可. {F}{L}

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SWG 288法国和欧洲的移民与性(4学分)

英语授课. 本课程分析了法国和欧洲移民辩论中的性政治, 从20世纪20年代到现在. 学生考察文化作品和社会科学文本:回忆录, 精神分析文学作品, 激进的语句, 社会学研究, 电影, 时尚, 表演艺术, 音乐视频, 还有舞蹈形式. 法国历来是欧洲最大的移民接收国, 其目前的人口构成反映了多元化的起源. 话题包括:黑人的超性感化, 棕色（的）, 和穆斯林的身体, 法国作为地中海文化, 欧洲移民的孤独, 异族通婚和人口变化, 面纱和尼卡布, 还有性民族主义和同性恋民族主义. 可以同时使用吗 复用距离288该课程以法语授课，可获得FRN学分. 名额限制:35人. {H}{1}{年代}

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